毕节德沟举人路斯亮（1764-1800），字子钦，号咨亭，乾隆五十七年（1792）壬子科副贡，乾隆六十年（1795）乙卯科举人，拣选知县，貤赠奉直大夫。据《路氏长房族谱》（路朝霖、路朝联编纂）记载，路斯亮于乾隆甲申年（1764）正月初二日亥时生于德沟本宅，嘉庆庚申年（1800）十一月初十日子时殁于浙江绍兴，享年37岁，归葬于德沟长塘。

路斯亮“幼性少钝，苦心深造有得，遂精考据之学，为文探理窟、撷经腴，联掇科名”，31岁中举人，无奈时运不济，次年丁忧，“往浙扶毅斋公榇，数年贫困不能举，病殁山阴旅次”（路璜《蒲编堂诗存·跋》）。他笃志好学，擅文辞、精考据，可惜“身后卷帙飘零”，仅留下少量诗篇，《蒲编堂诗存》载其诗歌11首。

笃志好学　拣选知县

路斯亮出生于书香门第，自小在德沟本宅宅东书斋（后称“洗心斋”）勤奋苦读。路璜（字小竹，号渔宾）在《感旧述怀》诗句“万朵红云千个绿，诗情书韵落花间”里自注：“宅东书斋，旧名‘洗心斋’，先叔祖咨亭公读书、讲学地也。”书斋不仅拥有丰富的图书，还藏有珍贵的字画。路斯亮常常独坐书斋，气定神闲，阅读经史，品茗赏画。

路斯亮的诗歌被收入《蒲编堂诗存》卷二（资料图片）

乾隆五十二年（1787），路斯亮到浙江仙居（其父路邵任仙居知县）游学。县署挂有两帧人物肖像画《吴公行乐图》，一帧为“坐斋观书，侍童捧茶”，另一帧为“走马察水灾”。路斯亮有感而发，作诗《遂署题吴公行乐二图》。其一云：“独坐兰轩意倍清，间看经史适余情。呼童汲得泉头水，时取蒙山茶细烹。”其二云：“四野沧波绝点埃，临流匹马任徘徊。遥闻隔岸人欢语，争似汲公持节来。”该诗化用西汉名臣汲黯持节发河南仓粟以赈贫民之典故，赞扬吴公体察民情、关心民生之情。

游学期间，路斯亮还到浙江绍兴鉴湖游览，携柑载酒上楼，饱览旖旎春色。他触景生情，由粉蝶在枝头戏舞、游人爆满渡头联想到客居他乡，从而引起思乡之情、羁客之愁，遂作七绝《春愁二首》。其一云：“携柑载酒上春楼，满树花开对我愁。粉蝶不醒羁客撼，翩翩犹自戏枝头。”其二云：“谁将春色染平畴？牵得游人满渡头。漫道金樽能解恨，鉴湖难泻一腔愁。”

乾隆五十七年（1792），路斯亮参加贵州乡试，远在浙江黄岩县署的长兄路斯京（字翰宗，号玉山）作诗《壬子秋闱寄子钦二弟》：“五年分袂课攻虚，桂斧今秋砺何如？衣钵应传逢子岁，箕裘好继在官居。秋风湖海隳兄志，鳣室书香待弟储。怅望泥金云欲断，灯花夜夜卜灵胥。”同在黄岩县署的三弟路斯云（字矩庵，号得青），对仲兄路斯亮秋闱也极为关心，作诗《壬子苍溪署中灯下忆仲兄秋试》：“簇簇银缸灿小花，清宵有梦到天涯。剑藏秋水宁轻试，桂拂金风应放华。湘浦迟来千里雁，吴江犹滞一重槎。何时把酒还相忆？说到檠头卜不差。”

秋闱揭榜，路斯亮考中副榜，离举人功名近在咫尺，给德沟路氏家族增添了荣耀，也算是送给父亲路邵六十大寿的一份贺礼。路邵在宦海中起起落落，感慨“愧余虚度八年春”（《五十八初度口占》），思念家乡和亲人，心生归意，喟叹“谁怜万里滞微官？家有荒园一亩宽”（《初夏口占》）。他得知路斯亮中乡试副榜，心里总算得到安慰，“寄语儿曹多酿酒，老夫归去好栽花”（《六十初度口占》）。

路斯亮在家一边读书，一边以讲学维持生计。乾隆五十八年（1793）端午节，路斯京与路斯云同在黄岩县署过节，胥吏传参，宾朋贺扇，饮酒作诗。路斯京想起路斯亮，作诗《端节怀子钦二弟》：“浴兰悬艾扫庭垓，衙鼓铮铮动地开。胥吏传参呼拜免，宾朋贺扇笑追陪。承欢戏绕双条达，进酒忽惊两婪杯。遥忆花间独酌处，离情更教女儿猜。”

乾隆六十年（1795），路斯亮在贵州乡试考中举人。在次年三月举行的会试中，路斯亮不幸落第，后有幸得以拣选知县。他没有失意消沉和穷困愁苦，作诗七律《寄得青弟》，引用“塞翁失马”、“射虎将军”李广、车胤囊萤、名士马周的典故，自我开释。诗云：

少年春色让时流，

三十功名我自优。

失马塞翁终是福，

射雕老将不须侯。

但教照读同车允，

讵乏条陈似马周。

安石晚成谁不羡？

莫伤老大作穷愁。

路斯亮在等待分发时，到在洛阳为官的友人处作客，写有诗歌《久客》：“洛阳两度落花飞，春色故园入梦稀。久旅自忘身是客，日携柑酒听莺归。”不幸的是，他还未等来分发的任命，就接到父亲病逝于黄岩县署的讣闻。

赴浙扶榇　病殁绍兴

由于长兄路斯京已于乾隆五十九年（1794）去世，扶榇归里这个艰巨的任务就落到路斯亮的身上。他赶往浙江，旅居山阴（绍兴的旧称），“适余赴浙扶榇，贫不能举，久寓绍兴”（《感怀》诗题自注）。从浙江到贵州，从贵州到毕节，山遥水远，扶榇归里需耗费巨额财力。而路邵在浙江为官时，捐俸修建黄岩县学和萃华书院，身后几乎没有留下任何财产。

路斯亮久寓绍兴，寄踪庵舍，深感有心无力。他在诗歌《感怀》里写道：“我来越水东，海阔一孤篷。大事邱山重，寸心荆棘丛。苏怀今少觏，范谊古难逢。细雨黯萧寺，片云归晚枫。猿啼千里梦，鹤唳五更风。颔顑伊胡底，丁零只自恫。几年临禹穴，何日到黔中？翘首魂应断，伤哉异地穷。”他借用唐代大臣苏怀（字昌容）等人的典故，哀叹“贫不能举”的无奈，发出“何日到黔中”的叹息。他又在诗歌《前题》（即《感怀》）里写道：“频年旅舍独彷徨，背壁孤灯只自伤。蜀鸟枝头声尽血，曼卿何日举丹阳？”连续几年困居旅舍，独自徘徊，背对墙壁面对孤灯，只能黯然神伤。他借用北宋文学家石延年（字曼卿）滞留湖北丹阳的典故，表达难以扶榇归黔的无奈之举。

路斯亮被困绍兴时，与名士绿野聚会，与老僧朝阳话旧，“羁踪萧寺，徒届壮写之越吟”（杜寿朋《蒲编堂诗存·序》），留下了不少诗作，可惜卷帙散佚，《蒲编堂诗存》仅收录《和友人看龙船韵》《和友人原韵》《赋怀》三首诗歌。

端午节，绍兴举行龙船竞渡，游船聚集，男女喧哗，管弦杂沓。路斯亮与友人观赏，友人作诗《看龙船》，路斯亮步韵和诗，作诗《和友人看龙船韵》：“水车水马互争划，弦管纨罗未足夸。最是纱窗偷半面，薰风初破杜鹃花。”这首诗写出龙舟竞赛的热闹场景：舟楫你追我赶，船上欢歌乐舞。

路斯亮寄踪庵舍，当地名士常来看望他，并作诗相赠。他依韵和诗，作《和友人原韵》：“寄踪庵舍傍江隈，桃柳数株菊遍栽。绿野觞酬高士聚，朝阳话语老僧陪。况多蛱蝶花间戏，惟少嫦娥月下来。梵宇无声钟漏寂，闲凭曲槛独徘徊。”《赋怀》通过引经据典，描写越女曼妙的身姿和优雅的神情，由衷表达对越女的钦羡和爱慕之情。诗云：

越川钟美秀，好女住河洲。

跳脱青杉衬，步摇彩燕揉。

软怀温玉抱，浅黛远山浮。

愿共神鸡枕，欢遗玛瑙瓯。

相衔不落盏，并卧散春愁。

永结同心侣，常为合德俦。

世情凭冷暖，鱼水自绸缪。

莫作经时别，临秋怨女牛。

乾隆五十九年（1794）四月初六日，36岁的路斯京病逝于黄岩县署。嘉庆元年（1796）八月，64岁的路邵亦殁于黄岩县署。路斯亮赴浙扶榇，在四年的煎熬中，父亲的棺榇尚未抵里归葬，路斯亮就病逝于绍兴旅舍。路斯云“百计经营，勉措资斧，始浼亲族自浙东扶榇归葬”（路璜《竹舟府君行述》）。短短几年时间，路氏一家两代三人先后逝于浙江，给家族带来沉重的打击。

遗孀伞寿　名士作序

噩耗传来，妻子甘氏痛不欲生。甘氏出生于毕节名门望族，可谓大家闺秀，乾隆甲申年（1764）九月初九日未时生于毕节西门十字街，嫁给路斯亮后，生有四女，其中长女幼年夭折。甘氏勤俭持家，抚养女儿，解决后顾之忧，支持丈夫参加科举考试，路孟逵谓“吾祖宦于浙，家綦贫，太孺人所以造家者无不至，吾叔无内顾忧，察茂才、贡明经、举孝廉。吾祖殁于浙，吾叔往奔丧，逋且重祖丧不能归，而吾叔亦殁。讣至家，吾叔无子，而有女子三，太孺人哀痛不欲生”（姚柬之《路母甘太孺人八十寿序》）。

路斯亮去世后，遗孀甘氏“自是闭门不见一客，抚三女析爨居”，以“田一廛、宅一区，得以自活”。路孟逵任山西省太原府榆次县知县时，将朝廷封赏呈请移授给叔母甘氏，甘氏被貤封为“孺人”。道光二十二年（1842），贵州大定府知府、著名文学家姚柬之（字伯山，安徽桐城人）应路孟逵之请，作《路母甘太孺人八十寿序》。姚柬之根据路孟逵之言，详细叙述甘氏不幸的家庭悲剧和甘氏坚强面对厄运，“谨盖岁循积聚，无有不钦，修键闭、慎管籥，不作无益害有益”，年登八十而“神明不衰”。

此后，姚柬之在读过路孟逵的《武魏氏传》后欣然作序，再次提到甘太孺人，云“其无子者三人，一曰路母甘太孺人，路君之叔母也。甘太孺人之所值，已见余索为寿序矣”，并将其与武魏氏作比，云“然甘所适者文士，魏所适者武夫也。甘之夫相处者十数年，魏之夫甫六月而从军去。甘之家有田一廛、宅一区，得以自活。魏之家无一垅之植、一椽之覆，寄食于母家舅家”，由此可见，姚柬之对甘氏的印象极为深刻。

《路母甘太孺人八十寿序》《〈武魏氏传〉后序》均载于《伯山文集·卷六》，为了解毕节德沟路氏家族提供宝贵的文献资料，具有弥足珍贵的价值。《路母甘太孺人八十寿序》已在《清代文学家姚柬之为毕节寿妇作寿序》（载于《毕节试验区》2020年3下）中作了整理，现将《〈武魏氏传〉后序》整理如下：

黔之西有节妇四人，而皆居于大定府之毕节县，有子者一人，无子者三人。有子者，路母翟太恭人，进士孟逵之母也。子孙皆贵显，其行义闻于朝，播于士大夫之口，垂诸策，载诸乘，不待余之表彰矣。其无子者三人，一曰路母甘太孺人，路君之叔母也。甘太孺人之所值，已见余索为寿序矣。一曰武魏氏，又路君之中表姑也，其节与甘同。然甘所适者文士，魏所适者武夫也。甘之夫相处者十数年，魏之夫甫六月而从军去。甘之家有田一廛、宅一区，得以自活。魏之家无一垅之植、一椽之覆，寄食于母家舅家。

呜呼！《易》曰：苦节不可贞。余于武魏氏见之矣。传言当其夫之从军也，久无耗，翁姑欲夺志，魏不可，涕泣而送姑依母家。待夫归，母又卒，舅怜之，为筑一室于路宅之东，稍给薪水焉。翁始丧，迎姑归，事之十年而姑丧，事生死皆尽礼，而夫终不归。遂与女伴姚四姑讽经事佛，缟衣蔬食，虑筑室以终身。姚四姑者，其所适亦武人。翁为守备，殁于军，夫死焉，子死焉，慕魏之节操，从之盟曰：能守节，无相弃也。同居而终焉。此四人者，余皆闻之路君。路君之阐扬也，先其母，次叔母，又及其中表姑，且及中表姑之女伴，而《易》之安节、甘节、苦节，咸萃于一门。路君非徒行其义也，而使节之亨著天下而益彰。夫著《易》之亨以示天下，岂曰小补哉！

甘氏以路斯云之长子路义逵为嗣，“而育子成立，年登大耋，良辰美景匏樽不空，伏腊岁时鸡豚可辨。群徒已仕者，内外卓卓；未仕者，不能测其所至”（《路母甘太孺人八十寿序》），可谓晚年幸福美满。咸丰戊午年（1858）十一月二十六日子时，甘氏殁于德沟，享年95岁，葬于本宅房后，成为清朝时期毕节德沟路氏家族中最长寿的老人。