塘约的蝶变，简单来说得益于“五个好”：有一个好支书、有一个好班子、有一个好团队、有一个好模式、有一个好村规。当然，归根到底，有一个好的发展环境、好的发展政策、好的发展平台。

　　4月10日，在市政协主席宫晓农的率领下，市政协考察团一行20余人赴安顺市平坝区乐平镇塘约村实地考察调研。这是因为当代文学家、著名学者王宏甲所著的《塘约道路》一书对塘约引起的高度反响，更是因为今年3月全国“两会”期间中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声在参加贵州代表团审议时的一席话让“塘约道路”充满魅力。在塘约村会议室的墙壁上就有俞正声主席的这段话：“我是在《人民文学》杂志上看到《塘约道路》的，后来《人民日报》也发表了一篇。塘约做到这样，关键是自力更生、艰苦奋斗，这是新时期的大寨。我看了那篇文章，留下深刻的印象。”

　　塘约村的确给人耳目一新的感觉。村庄规划、硬化、绿化、美化得还不错，一栋栋黄色靓丽的民居，一片片生机勃勃的农田及其间规模化的大棚，让人相信带着科技含量的种植业，再加上不时路过的一脸喜悦和自信的村民们，让你不由得联想起所谓的“小康”和“小康村”应该是咋样的，相信各种报道中所列举的那些数据的真实性。据悉，最近到塘约参观者络绎不绝，让塘约村党总支书记左文学应接不暇，以至到了不时寻求“躲”的时候，要得到他的亲自会见已成为一种殊荣。就在我们去塘约的当天，金沙、纳雍和大方等县的同志也去塘约考察，其中，大方县组织村及以上干部300多人到那里观摩考察。

　　我们一行算是幸运的。除了跟随讲解员观看了展板、聆听了解说，还得到与左文学座谈近1小时的机会，听他讲述塘约之路的“真经”。

　　关于左文学的形象，我想《塘约道路》里一定有不少精彩的表述。在我的眼里，不高不矮不胖不瘦的个儿，一脸完全是庄稼人的面色，倒也符合一个农村党支部书记的形象。如果认真观察，在他的身上和眼神里，在他的语言表达中，你会发现有一股子精神和力量不同寻常。左文学的确很厉害，不用稿子也不像背稿子，娓娓道来，如数家珍，把塘约的变迁、塘约的做法讲得再好不过，还要回答我们一些有点刁钻的提问，难怪会得到省委书记、省人大常委会主任陈敏尔的高度评价。左文学给我印象最深的有两个细节：一是他讲如何有效地处理村里一户在外地找了钱、已不常住在村里的人家准备违规办酒席的案例；一是他巧妙地回答宫晓农主席“如果领导安排要这样干”的问题。我感觉，左文学很有水平，很有智慧，也敢于担当。仅从这一点，我其实已明白塘约为啥会有今天！

　　我愈发觉得，在塘约，撇开各级党委、政府及领导的关心、支持和指导不说，就这个左文学，真还有点“我的地盘我作主”的味道。这不是说他有多“霸道”，而是在塘约他逐渐形成的正能量和影响力。

　　他带头，村“两委”一班人用私人的名义贷款用作发展集体经济，这是一种有些辛酸的担当和情怀；

　　村委会的议事决策机构与机制，并非他一人说了算，是一种最基层也最得民心的民主集中制；

　　村里制定的“红九条”，如有违反即上黑名单，似乎比法律还起作用；

　　治理农村最难办的滥办酒席，在他那里富有成效，就是最有钱的人家也得乖乖就范；

　　组建合作社、成立公司、确权、土地流转、实现“三变”、推销、营销……一个新时代新农村新农民的形象被如此生动地刻画出来。

　　市委主要领导不时告诫我们干部要“摸着良心、出以公心、不忘初心”。到了塘约，见了左文学，我恍然大悟，原来市委主要领导所说并非空穴来风。“三心”包含着一名普通共产党员的情怀、理想和信念，包含着深厚的群众感情和群众观念，包含着朴素的对家乡的爱、责任和担当。“三心”在左文学的身上得到了生动的诠释。正是在这个前提下，左文学在塘约可以作主、能够作主、作得了主！

　　作主的前提是一切为了百姓的利益，坚守群众利益大于天；作主的底气在于为百姓说话做事；作主的有效性在于合理合法抓住解决问题的要害；作主的可持续在于制度的制订、完善与不折不扣地执行。一个农村能做到这样，说它在某种意义上代表了中国农村发展的方向，其实也不为过。

　　塘约是穷则思变的又一个成功典型。穷则思变，关键在思，落脚在变。思是动力、出路，变是措施、方法和途径。变是从问题导向入手，从需求导向切入，从政策落地生根发芽开花结果开始，从百姓广泛认同参与获得评判。思与变都接着“地气”，吸吮着来自最基层的渴望和智慧。作主便贯穿于理性的思与变中。

　　塘约村的发展变化具备天时地利人和，溯源于几年前那场大水灾，但最关键的还是人和。有人关注和支持，有人引领和指导，有人甘愿奉献和牺牲，有人跟随决策和实践，于是形成合力、创造奇迹。

　　塘约的蝶变，简单来说得益于“五个好”：

　　有一个好支书。这个村党支部书记有情怀、有担当、有智慧、有目标、有韧性，实在难得，也不可多得。

　　有一个好班子。哄好老婆去贷款，齐心协力为集体，工资待遇上封顶，干不出样照样罚。还有什么班子能比这做得更好？

　　有一个好团队。合作社组建者、各个公司的牵头人、相关技术人员、各个方面各个环节的监督者，各司其职。

　　有一个好模式。“村委会+合作社+公司+农户”，整合资源，抱团发展，各得其所。围绕“‘三权’+党建+扶贫+产业+金融”的发展思路，探索实施“村社一体、合股联营”的发展模式，促进“资源变资产、资金变股金、农民变股东”。

　　有一个好村规。“红九条”简明可行，外在的条款与内在的约束同时发挥作用。

　　当然，归根结底，有一个好的发展环境、好的发展政策、好的发展平台。离开了这点，左文学及一班人再有天大的本事，也必然是英雄无用武之地，塘约也不会有今天。

　　塘约道路如何推广、复制？我想，一要选好用好村党支部书记，更重要的还应该建立激励机制、提高级别和待遇，让好的党支部书记有好奔头，退休以后有个可以安心的归宿。不然，有朝一日，没有了激情，会是怎样？毕竟，像左文学这样的人尽管不缺，但也真的不多。二要捆绑或抱团发展。好村带邻村、扶差村，不仅仅是义务，更重要的是建立利益共建共享机制，指明方向、利益驱动、人心合一，才能让发展有可持续的内生动力。三要走产业化、专业化、市场化的道路。产业发展才是根本出路，专业化是现代产业发展的必由之路，市场化则是可持续发展的正确道路。四要关注农民的教育和引导。用行动和事实教育农民，用公平公正和发展成果取信于民，用实惠和比较影响农民。在解决物质上的贫困之后，精神上的富裕更为重要。王宏甲在《塘约道路》的导言里说：“一个好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。”没有穷人，也不仅仅是物质上的，没有精神上的穷人，同样是一个好社会的重要标志。

　　从塘约回来，见过左文学后，就有这些印象。兴许，在我的人生之中，会是一个简约而深刻的记忆。（作者系市政协秘书长）